Info over de yogalessen

en opzet van de yoga volgens de nieuwe yogawil

Staande halve maan:
Driegeleding tussen de stabiele stand,
de dynamische middenrom
en ontspannen bovenromp.
Staande hoofd-knie houding:
Vloeiende lange beweging van de rug, 
Samentrekkende beweging van de benen richting heiligbeen. Imaginatief beeld van het 'uit jezelf komen'.

 
De yogalessen

Tijdens de lessen worden er diverse lichaamsoefeningen grondig beoefend
die in wezen bewustzijnsvormende oefeningen zijn.

Deze oefeningen hebben een zeer heilzame en opbouwende werking.
Het lichaam en het zenuwstelsel komen tot ontspanning en regeneratie.
Verder wordt de natuurlijke ademhaling bevorderd en de rug geschoold.

De ademhaling heeft een centrale sleutelfunctie voor de ontspanning.
Stroomt de adem diep, wijd en ontspannen dan komen we ook heel
natuurlijk tot rust en ontspanning en verhoogt de levenskracht.

In tegenstelling tot de klassieke yoga wordt er niet gewerkt met 
ademhalingstechnieken, maar staat de vrije ademschool centraal.
De ademhaling staat in verbinding met het bewustzijn en het lichaam.
Het leren orde scheppen in het bewustzijn, het ontwikkelen van
een vrijere waarneming en gedachtevorming leidt tot een vrijer ademen.

De wervelkolom als centrale as van het lichaam en onze persoonlijkheid
wordt goed ontwikkeld. De rug zou mettertijd stabiel, soepel
en tegelijk spankrachtig moeten worden. Het ontwikkelen
van de rug betekent indirect ook persoonlijkheidsscholing.

Het belangrijkste element van de lessen ligt hem in het ontwikkelen
en sterker van het bewustzijnsleven met het denken, het voelen en de wil.
De diverse oefeningen worden niet zozoeer fysiek technisch uitgevoerd
of gevoelsmatig ondergaan, maar zijn vooral een actief en praktisch werkgebied
ter scheppende bewustzijnsvorming en persoonlijkheidsontplooiing.
Ze betekenen tevens hierdoor een leerschool voor het gehele leven
of vinden hun integratie in het sociale leven.

Door de oefeningen leren we het eigen bewustzijn met het denken,
het voelen en de wil van binnenuit vanuit het eigen 'ik' handgaven
ordenen en bewegen. Deze sterkte laat zich dan ook direct in
het leven integreren. 

De ordening en ook vrijheid die we hier zelfstandig in onze geest
en ons bewustzijn ontwikkelen leidt dan ook tot een vrijer ademen,
een opbouw van de levenskracht en regeneratie van het zenuwstelsel.

Deze oefeningspraktijk leidt tot ontwikkeling van nieuwe 
kwaliteiten en capaciteiten in het leven. Er worden nieuwe
inzichten en gewaarwordingen ontwikkeld.

Bij ernstige fysieke of psychische problemen graag vooraf
het advies vragen van een arts.

De nieuwe yogawil

Het begrip 'de nieuwe yogawil' of ook 'het nieuwe yogagewaarworden' 
heeft hier aan dat het om een nieuwe of vernieuwde vorm van yoga
of individuele geestelijke ontwikkeling gaat.

Binnenin de klassieke yogasystemen bestaan er tal van diverse methoden
of werden en worden er ook verschillende yoga-richtingen ontwikkeld.
Een gemeenschappelijke factor is hier dat er verschillende lichamelijke
technieken en ook diverse ademtechnieken gebruikt worden.
Deze werken op de lichaamsenergie harmoniserend en deblokkerend
en centreren ook deze energie in de verschillende energiecentrums.
Dit leidt dan o.a. tot meer evenwicht, concentratie en rust in de geest.

De aanzet ligt in het lichaam en de techniek en het eindpunt in de geest.

Om de noden van de hedendaagse mens meer tegemoet te komen inzake
geestelijke ontwikkeling zou de aanzet veelmeer moeten liggen in de ziel
en de scheppende geest van de mens zelf en niet zozeer in het toepassen
of benutten van bepaalde technieken.

Zo worden binnenin het idee van de nieuwe yogawil de bewustzijns-
of zielskrachten van de mens, nl. het denken, het voelen en de wil,
op een directe of rechtstreekse manier geschoold, gesterkt ot tot ontwikkeling
gebracht, en worden ze  niet zozeer door een lichaamsenergetische
techniek indirect beïnvloedt.

Dit rechtstreeks levendig leren activeren en ordenen van het denken, het voelen
en de wil is een belangrijk basiselement van de nieuwe yogawil. Dit leidt
dan ook tot een sterking van het zogenaamde 'ik' of onze scheppende geest.

De oefeningen worden niet zozeer benut om ergens iets geestelijk te 
bereiken, maar worden gezien als oefeningen waarbij de eigen
scheppende geest tot ontwikkeling wordt gebracht en gesterkt wordt.

Het gedachteleven wordt dus niet tot een toestand van rust, stilte of leegte
herleid maar wordt juist op een geordende manier geactiveerd.
Wat eigenlijk meer met het beeld van het sociale leven overeenkomt.
Hierbij worden verschillende imaginatieve gedachten of samenhangen die
met de betreffende oefening reeël in verbinding staan gedacht of
in een bewuste voorstelling gebracht.

De waarneming gebeurt aan de hand van een gedachte.

Vanuit deze gedachte of actieve klare en bewuste voorstelling wordt de oefening
dan omgezet. Respectievelijk wordt de gewaarwording ontwikkeld en
gebeurt ook de fysieke uitvoering of handeling.

De oefening wordt dan de uitdrukking van een oorspronkelijk idee,
die in een individuele belevenis komt en in een esthetische 
fysieke uitdrukking omgezet wordt.

De aanzet ligt dus in de eigen scheppende geest, het zelf activeren 
en ordenen van de eigen bewustzijnskrachten en het eindpunt is het lichaam.

De oefeningen zijn dan veeleer zielsoefeningen ter ontwikkeling van het 
denken, het voelen en de wil, dan lichaamstechnische oefeningen.
 


 
 

HOME